|
|
她的作品不僅是光與色的神奇變幻,實則跨越了這塵世的悲欣,是在曠遠、寧靜的境界中修得圓滿。最終超越這有形的生命體,去與生命的本來清淨狀態融合為一,化導世間,讓精神歸於佛性。她的靈光過處,便照亮一個角落,燭照幽黯的人心。把蘊涵著佛學、哲思、東方美學以及畫家對自然與人性的感悟,傾泄在其作品裏......《香港脈搏》“妙麗居士:靈光”羅阿華 |
|
|
|
|
“一團漆黑”的漆,不僅表現冷暖色彩一籌莫展,就是表現三維空間也往往力不從心。因此,對於漆,不僅迷信印象派的畫家不予問津,而且恪守契斯嘉柯夫素描體系的人,也是退避三舍。而藍麗娜和漆之間,卻沒有這種語言障礙。可以說,,藍麗娜的藝術首先是從漆畫起步的。她一開始運用黑漆、紅硃、金銀、蛋殼等材料作畫,就覺得合理合法,運用髹塗、罩染、研磨諸手段,也覺得天經地義,她沒有先入為主的東西。如果有,那就是漆。
《不解之緣──藍麗娜的漆畫之路》(喬十光) |
|
|
|
|
心經 |
|
|
|
|
|
儘管有自己豐厚的歷史,漆畫仍然需要理解,特別是當它以容蓄諸種特藝為主的傳統型態走向以披展藝術表現為主的現代型態之時,它更需要人們投注新的審視觀念。不少諳熟漆畫工藝品性和技巧的漆畫藝術家正努力超逸製作、成為以漆畫為語言抒發自己性靈的藝術家,藍麗娜的作品就顯示了這樣一種自覺與素質。她的作品富有材料的經典感和引人入勝的品質,但重要的是她借助漆畫這種載體傳達她的藝術感覺。當心靈屬於想像的時候,經驗便吸取了生命與生活中那些絲微朦朧的暗示,把它們變成信筆由之的形象。對藍麗娜作品的觀賞,領略到的不僅是雋妙或逸雅的藝境,更多是藝術家致力的一種人生實現和落實於視覺造型的創造力。1991年《藍麗娜漆畫藝術展》引言
范迪安 |
|
|
|
|
生命只有在感悟中才能成長,藝術的靈感只有在感悟中才會激發並展示其動人心魄的魅力,而藝術的大境界也只有在不斷的感悟中才能達至顛峰。看來,藍麗娜的作品意蘊畫外,簡而不約,靈動於內,回味無盡,直至洗盡墨香,其真境方能畢現!《海內與海外》“潑盡墨香始見真——記佘族女畫家藍麗娜”金水 |
|
|
|
|
1990年,她勇敢地突破漆畫難以舉辦個展的難關,率先舉辦了個人漆畫藝術展,促進了漆畫藝術的發展,為中國近代漆畫藝術日漸衰微的現狀增添了一道絢麗的亮色,引起社會強烈反響,也引發了畫壇震動,成了漆壇的前衛畫家。李德生副主席、楊成武將軍、趙朴初先生、劉瀾濤先生、冰心老人、溥傑老人、張國基老人,以及華君武、靳尚誼、王朝文、程十發、王國權、白壽彝、明暘大和尚、羅工柳、沈柔堅、常沙娜、鄭乃光、朱乃正等社會名流及畫壇前輩紛紛題詞以示嘉勉。《海內與海外》“潑盡墨香始見真——記佘族女畫家藍麗娜”金水 |
|
|
|
|
|
|
中共中央副主席李德生上將 |
|
|
|
全國政協副主席楊成武上將 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第90章) |
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第1章) |
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第101章) |
|
|
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第10章) |
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第97章) |
|
|
藍麗娜文集
《一畫一世界
一筆一菩提》
(第102章) |
|
|
|