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    提示：藍理（1649～1720），清朝康熙年間的平亂名將。字義甫，號義山，福建漳浦人。清康熙二十九年（1690），因“海洋多盜”，藍理調任定海鎮總兵。奉詔建複普陀山寺，工成，撰《重建普陀法雨寺圓通殿疏》。三十七年，聘慈溪裘璉重修《南海普陀山志》二十卷。籌資修復定海祖印寺。四十二年調任天津。官至正一品。
　　一、藍理一生功勳卓著
　　藍理驍勇善戰，多次立功。康熙十三年，恰逢耿精忠起兵造反，藍理被赦免；後來，康親王傑書統師至浙江，他投奔了康親王，為鄉導，在溫州破叛將曾養性，屢立戰功。先後升任綠營把總（正六品）、千總（正五品）、守備（正五品）。康熙十五年藍理隨大軍進入福建，被朝廷授予建寧遊擊（從三品）。康熙十七年，他跟隨都統賚塔大敗海寇於蜈蚣山，收復長泰。清康熙十八年，當上駐守灌口營的參將（正三品）。清康熙二十年，藍理出任前部先鋒後，在廈門訓練水師，嚴肅軍紀，嚴格訓練，深得福建水師提督施琅賞識。二十二年，施琅、藍理率領水師攻打澎湖。於危急關頭大吼：“將軍勿憂，藍理在此！”與敵血戰至負傷10多處，中炮跌倒，腹破腸出，血透戰炮，依然“誓與賊無生還”，將士備受鼓舞，勇猛殺敵，取得澎湖之戰的巨大勝利。靖海將軍以藍理裹創血戰首功上報。藍理因戰功顯赫，被授予參將，加左都督。康熙皇帝也盛讚他“血戰破敵，功在首先”。他也因此戰更加出名，歷代譽為“破肚總兵”，可見他的神勇所在。
　　二、藍理一生受到康熙照察關懷
　　康熙二十七年，藍理上京候任。在趙北口遇到康熙皇帝南巡，康熙皇帝與他談起當年出征澎湖的情形，並讓藍理解開大衣視其受傷的傷痕，康熙撫摸著傷疤，感歎不已。然後康熙帝下令大加慰勞，授藍理為陝西神木副將（從二品），特旨賜白金三百兩。尚未起行，特授河北宣化府總兵（正二品），掛鎮朔將軍印。並在漳州城東郊賜藍理封地，後稱“藍田”。

    康熙四十二年藍理調往天津鎮守。被賜孔雀花翎、冠服，皇帝給他禦書榜文“所向無前”。
　　康熙四十三年，藍理以舊傷疾作，請解任。康熙曰：“藍理勇於軍旅，勤勞懋著；自簡任總兵，整飭營伍、和輯兵民。覽奏，雖舊疾屢作，醫治即可痊癒。著照舊供職，不必求罷。”並賜御醫診視。
　　四十五年三月，偕直隸巡撫趙宏燮請於直隸所屬荒窪田地開墾水田。康熙命藍理先于天津試墾，冬後奏聞。藍理于天津開墾水田百五十頃，歲收稻穀，老百姓都稱此為“藍田”。嗣內務府總管黑碩子等奉旨往勘，以藍理所開墾稻田計百五十頃入奏，報聞。六月，康熙禦書“晝錦萱榮”額，賜藍理其母蘇氏。
　　四十五年，藍理59歲，升任福建陸路提督（從一品）。
　　四十六年，康熙皇帝南巡，藍理迎駕於揚州，康熙評價藍理“藍某率真”，又給藍理禦書榜文為“勇壯簡易”額並衣一襲。四十七年，丁母憂，藍理奉旨“在任守制”。
　　上三代祖宗以藍理貴，曾祖父藍孔俯，贈榮祿大夫。祖父藍德啟，贈榮祿大夫。父藍懷紫，贈榮祿大夫，母蘇氏，誥封一品夫人。
　　三、藍理在定海鎮總兵任上身體力行
　　清康熙二十九年（1690），因“海洋多盜”，藍理調任定海鎮總兵。時定海剛展複，負山帶海，屯重兵，海疆安寧。公通商惠民，地辟貨聚，居然一都會矣。理到任後，適朝廷賜金修復普陀山寺廟，命其兼理修復事宜。理自感缺乏修復寺院知識，適潮音從天童寺回山省祖，便請潮音留下主持山事，自己鼎力相助。並命令定海鎮三營官兵輪流參加廟庵修復，自己更是身體力行，自始至終參與修復工程。幾年後，普濟、法雨兩寺和積善堂、報本堂、智度庵、南天門、清涼庵和南天門等寺院均修繕一新，藍理親自為法雨寺撰寫了《重興普陀法雨寺圓通殿疏》。

　　他還為普陀山的智度庵、積善庵、報本堂、清涼庵等題額。清康熙《南海普陀山志》卷九《精藍•智度庵》記載：“智度庵，在大智塔右，僧如心創，元吉重建。吉常執事兩寺後止息於斯。總戎藍公顏其室曰‘寄靜’”。民國《普陀洛迦新志》卷五《梵刹•積善庵》記載：“積善庵在象王峰天篦石下。明萬曆間僧應空創，性寶、普鏡重修。清康熙間，孫心修（為普濟寺副寺，恪誠醇朴，總兵藍理器重之）劈廊廡，總兵藍理題額。乾隆間，法雨寺住持仁芳重建。光緒間，雙泉庵偽行冡接法承受。民國二年，徒願孝又大修之。”民國《普陀洛迦新志》卷五《梵刹•報本堂》記載：“報本堂在承恩堂間壁，即西本門獻祖祠，創者未詳。清十節孫通旭（即潮音和尚）住持前寺之八年（康熙三十六年）集本支改創祠樓二間。派僧廣孝相繼世守。總兵藍理額曰：‘四世中興’（自普賢，曆本空、寂庵至通旭，凡四世）。光緒間，釋定增建殿樓及東西寮。宣統二年，徒瑩照又修建，台太同知梁某求子得驗，題額曰‘錫我石麟’。”民國《普陀洛迦新志》卷五《梵刹•清涼庵》記載：“清涼庵在象王身清涼岡天篦石上。明萬曆間僧真滿建。清八世孫通溟同孫源長重修。總兵藍理題額曰‘木石居’。光緒間，僧定性接法承受，又修建之。”
　　他不僅武力出眾，而且文武兼備。藍理在普陀山南天門修復完畢後，登臨普陀山書“山海大觀”勒石于南天門。又作《登南天門題山海大觀于石上有賦》詩一首：“東西門既列，午闕可無開。海不揚波地，山偏盡日雷。鐘鳴刁鬥靜，帆動象電來。何必燕然石，始稱漢將才。”
　　三十七年，藍理又請慈溪裘璉來山重修《南海普陀山志》12卷，並為之作序。對恢復、振興普陀山佛教起了十分重要的作用。藍理在浙江任職10多年，4次兼掌提督大權。他積極組織墾荒，建築碼頭，便利洋船停靠，發展海上貿易；倡修文廟、忠烈祠，重文禮賢，資助鄉、會試的士人。兵民相愛，百姓安居樂業。使浙江定海社會安定，經濟繁榮。調離定海時，普陀山前後兩寺都為他建立生祠。《普陀洛迦山志》記載：“康熙四十年調離定海，留下鋼盔佩刀作紀念，山僧建留衣堂貯之，並在前、後二寺建藍公生祠，後改藍公祠。”
　　四、藍理一生多次犯錯被議罪
　　藍理自幼習武，精通刀、槍、矛、盾等各種兵器。有關志傳描述他身材魁梧，膂力絕人，能力舉八百斤，足追奔馬，還能拽馬尾倒行。年少時曾和數十名年輕力壯同鄉與橫行岱嵩一帶的海盜盧質搏殺，並殺死了盧質，收復其眾。藍理到漳州府邀功，哪知漳州府官員反而懷疑藍理也是盜賊，把他一起治罪，被羈押入獄。此案在《清史稿》卷二百六十一列傳四十八有載。
　　但藍理由於性格率直，剛烈倔強，不合於眾，雖多次立功，一生中也多次犯錯被議罪。有一回甚至被大臣尋奏“（藍）理霸市抽稅，婪贓累萬，流毒已極；應斬立決”。康熙因念藍理舊功詔從寬免死，藍理才逃過大劫。
　　五、藍理年近古稀再立新功矜全始終
　　康熙五十四年，年近古稀的藍理請軍出征平定準噶爾部的叛亂。藍理率領子國英、國庭、國定、國柱自備資斧，隨大軍出發。從將軍真穆賽出東路，駐二十五台。千里馳騁，效命疆場。師北征，剿策妄阿喇布坦，重賜總兵銜，後賜提督銜，加封左都督祿享官階正一品。從都統莫爾賽協理北路軍務。康熙諭穆賽：“藍某諳練行間，汝宜親信，大有裨益。”又雲：“藍某用兵合機宜，久已知之。今駐二十五台，正合朕意。”五十八年平叛功成，藍理以年老多病奏請致仕，回京養病。
　　五十九年（1720），藍理卒于天津藍田莊，享年72歲。康熙下旨恢復藍理“昂幫章京內大臣兼攝左都督，世襲騎都尉，一等伯”等封號。御賜聯贊曰：“銅柱海疆曾著績，鐵衣戎略夙知名”。康熙詔除其旗籍，免所追銀兩，遣其妻、子回籍歸葬，葬在漳浦縣湖西後溪村幹仔埔。消息傳到普陀山，僧眾們為了紀念他，特地把藍公生祠改為藍公祠。
　　清光緒李垣輯《國朝耆獻類征初編》載盛百二撰《藍理家傳》語：“公固以澎湖之戰知名，而開營田以作軍食，有營平、武鄉之風。雖遭物議，蒙聖明照察，始終矜全；亦亙古所未有。當四十二年扈從行在，賜所射鹿，令弟荊門總兵瑤馳歸祭祖，敕建生祠。其提督福建也，特恩封贈三代皆榮祿大夫、一品功加左都督，曾祖妣以下皆一品大夫：並屬異數。其他宸翰累褒、賚予優渥列行於狀者，未暇悉數焉。”因而在定海西大街藍家大院台門上，雕有“大夫第”磚額。

清康熙禦書“所向無前”匾