蓝理与妈祖――祭祀宫前 天妃助战

 康熙二十二年(1683)四月,郑氏获悉施琅将乘南风进征澎湖,台湾岛内人心惶惶,郑克塽(郑经之子,郑经故,由其继位)年幼,更是不知所措。刘国轩看主子左右不得,宽慰道:“主上勿惊,老臣亲率精兵两万,战舰两百艘,镇守澎湖,清军插翅难过海峡天险,台湾便固若金汤了。”于是,郑克塽着令众将加强澎湖军事防御,决心在澎湖同清军决一死战。

 六月十四日,信风来了,施琅喜出望外,一早召集蓝理等随征将官及帅府精兵,在铜山宫前妈祖庙前誓师,一时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣。

 礼官在妈祖神像前献上三牲和美酒,施琅执香祷告:“本帅奉旨东征,统一台澎,愿天妃助战,平定风险,凯旋之日,必奏圣上褒崇,以答谢灵赐。”

 话音未落,东南风越来越大,帅旗飘扬,旌旗猎猎,众将士齐声欢呼万岁。

 礼毕,施琅统率舟师从铜山开驾东征,蓝理率领所部作为前队先锋,从漳浦古雷湾乘船随征出海开路。次日下午,蓝理所率清军前队水师到达澎湖猫屿、花屿,随即施琅后队水师也抵达。时已天晚,施琅令船队湾泊八罩、水垵澳,告诫诸将不可轻敌。

 时有守汛的郑军哨兵急忙飞报刘国轩。

 十六日,施琅率舟师二万多名官兵,发令进攻澎湖,刘国轩尽发船舰迎战。

 一时间,眼光所及,皆是战舰。

 两军相遇勇者胜,刘国轩乘坐快哨,在娘妈宫前澳内督率诸镇拒敌,蓝理及副将曾成率领本部将士,左冲右杀,击沉敌船七八只。施琅在旗舰上见蓝理率将士杀敌勇猛,把敌舰压在下风,传令后援舰队跟进。

 时值南潮正发,蓝理所率前锋数船和施琅旗舰忽然被激流冲击,一下子暴露在郑军炮城下,进退不得。郑军水师乘机结成大队人马合围攻打,刘国轩令熕船、战船、赶缯船排成一列,猛攻施琅旗舰。

 情势危机,施琅站在旗舰尾楼上督兵御敌。

 这时,站在施琅身边的副将冯苓,瞥见斜对面的敌舰一支鹿铳正直指施琅,他一个箭步护住施琅,急呼道:“施军门,当心!”

 话音未净,火铳已发,只听一个呼啸,冯苓已被炮弹洞穿胸膛,鲜血直涌,尾楼也燃起了熊熊大火。

 施琅见势,紧抱冯苓,大呼:“冯将军,冯将军!”

 冯苓眼睛睁开,说不出话,未几闭目而去。

 施琅吩咐士兵将火扑灭,忽然一发流炮不偏不倚又击中尾楼,烈焰烧伤了施琅的右半脸,右眼也被灼伤,施琅疼痛得跌倒在船板上,诸将赶紧过来救护。施琅挣扎站起来,说:“不要担心,一点火气而已。”说毕,继续指挥作战。

 蓝理调整好所部船队,望见施琅旗舰陷入重围,腹背受敌,赶紧督促自己所乘战船,乘风破浪冲进敌舰群中,高声叫道:“主帅勿忧,蓝理在此!”

 郑军副将陈侃见有人来救施琅旗舰,斜刺里冲过来,欲阻挡蓝理战舰。蓝理号令炮手对准这只逼近的船只,急发斗头熕,只一炮敌船顿时中弹沉没了。

 刘国轩看见陈侃船只被击沉,一时不知蓝理是何人,只见蓝理战船的桅杆上高挂一个“蓝”字,禁不住指着蓝理战船问起左右说:“清军那只船的主将是谁?”

 左右答说:“清军提标署右营主将蓝理,原先为康亲王杰书南下征讨耿军的先锋官,现为福建水师提督施琅的先锋官,方才我军七八只战舰就是被他指挥的清军水师击沉的。”

 刘国轩听罢,若有所思般自言自语道:“蓝理真是一员虎将也。”顿了顿,他又扬起声调传令道,“着令提督前锋营陈升、戎旗镇陈时、统辖前锋镇姚朝玉、水师总提调右武卫林升率所部船只围截蓝理船只,务必击沉。”

 陈升、陈时、姚朝玉、林升四人得令,率所部船只径向蓝理包围过来。蓝理见陈升船只先靠近,瞅准时机,指挥左边横炮点发,击中陈升船只,坏裂半边。陈时乘蓝理主力顾理陈升船只之机,急速冒进,直奔蓝理船只。蓝理腾过手来,见陈时船只近在跟前,督促船上将士向敌舰猛掷火罐。陈时船只着火,船上的郑军纷纷跳入海中,溺死无数。

 郑军战舰攻势受挫稍退,蓝理率领船队与施琅旗舰合兵一处,冲出郑军包围圈。郑军姚朝玉、林升还想拦截,蓝理指挥将士打坏了姚朝玉战舰,林升接替姚朝玉战舰,死活不肯退却,仍然指挥郑军诸船与蓝理死战。战斗打得非常激烈,最后蓝理打散了郑军就近船只。

 刘国轩在郑军旗舰上,用望远镜看见蓝理英勇善战,瞬间又见蓝理打散了郑军前锋,直望郑军中军船只冲来,急令手下大将曾遂率部前往迎敌。只见蓝理所乘船只驶来,正面遇上曾遂战船。两船相遇,各自奋勇,战斗了两个时辰,双方将士依旧是愈战愈勇。酣战中,猛地里,郑军一发流炮击中蓝理身边的甲板,烈火冲起,烧透蓝理护身甲,伤及腹部。

 蓝理跌倒,曾遂见势大声呼叫:“蓝理死了,蓝理死了!”

 蓝理次弟蓝瑶,看见哥哥扑倒在地,连忙近前从背后扶起蓝理。

 扶起时,蓝理腹部破裂,肚肠流出,可蓝理不管这些,只见他紧握拳头,大声吼叫:“蓝理还在,是曾遂死了!”然后,硬撑着身子,搁开蓝瑶,高声说,“拿剑来。”

 族人蓝法见势,赶紧将手里钢刀递将过来。

 蓝理接剑,连呼“杀贼,杀贼,杀贼”,那声音如巨雷般响亮,且是一浪高过一浪,越发激励将士更加英勇奋战。

 施世骠跟在蓝理身后,奋勇杀向敌人。

 没多久,蓝理终究受不了重伤折磨,身子一歪,蓝瑶看见,大叫道,“大哥,当心!”可是已经来不及了,蓝理还是再次重重地跌倒在船板上。身旁其他裨将看见蓝理倒地,亦舍战来救。

 蓝理在船板上疼得额上沁出大朵汗珠,但他仍咬紧牙关向将士们摇手,声音放低说:“没事,不妨!”然后指着蓝瑶说,“督战速进,不要因为顾及我一人而误事矣!”

 蓝瑶听令,速去督战。蓝法伏过身来,让蓝理斜着枕靠,蓝理四弟蓝瑗、五弟蓝珠这时也都过来帮忙,仔细将流肠捧纳入腹,接着在伤口上撒点自备的伽楠香粉,而后用白布包扎腹背,裹紧。

 稍事停顿片刻,蓝理腾地站起来。合军聚众,务在激气,蓝理整顿盔甲,在炮火中坚持督战,激发士气。恰在此时,对方战船迫近,有几个号称飞天鼠的郑军杀手从那边桅杆跳到这边桅杆,眨眼间滑到甲板上,呼啸着要杀蓝理。

 蓝家兄弟力敌,杀了飞天鼠,一举击退了那艘越来越迫近的郑船。后面几艘郑船见飞天鼠船没得手,一艘艘也从斜刺里赶来支援己方,突击蓝理船只,来势甚是汹汹锋芒。

 蓝理见势,仍旧勇猛挥舞着利剑,奋身高呼:“今日一战,诸君勿怯,誓与贼无生还!”

 边上将校都被蓝理的精神所感动,个个以一当百,奋勇作战,加上援军跟进,清军接连又击沉了四艘敌船,烧死无数敌人,使敌人败退了数十海里,漂尸和弃械浮满海面。

 破肚将军,从此名扬天下。

 刘国轩见清军气势正旺,己方士气受损,连忙鸣金,打招旗收兵。施琅见郑军退去,天色已晚,也收兵垵屿等海澳待命。

 是夜,郑将邱辉等人向刘国轩提出自愿领兵夜袭清军水师。

 刘国轩说:“清廷舟师所寄泊垵屿都是没遮拦的海澳,又系石浅礁线,早晚风起,定不战而自溃。俗话说,六月三十日有三十六暴,今日乃十六,明日十七、十八、十九,就是观音暴、洗蒸笼暴,哪里会没有风暴呢?我们暂且养精蓄锐,拒险守险,以观其败。”

 邱辉等人见刘国轩说得有道理,便不再言语了。

 施琅边安顿舟师,边上疏嘉奖蓝理,并延请大夫给蓝理治伤。大夫重新给蓝理伤口洗净,上完药后,他还特别交代说,应使蓝将军安卧七日,伤口方能平复。

 施琅听罢,心安下来。他看时候不早,准备离开蓝理军营,灯光下却见蓝理在掐算什么东西,眉头顿时蹙了起来。施琅知道熟知海事的蓝理所忧何事,不觉一笑道:“蓝将军,无忧也。”

 蓝理摒退左右,说:“我方才掐指一算,明后三天就是澎湖一带兴起观音暴、洗蒸笼暴的时间,我担心我军遭受风暴之害,郑军若来偷袭,我军必有损失。”

 施琅还是笑着说道:“这时间我已算好了,不用担心,风暴来不可怕,我军已有准备。至于郑军来袭,我谅刘国轩不敢,他是在壁上观,希望风暴尽倾我军,他再来收拾残局,他的算盘打错了。没事,你听医生嘱咐,尽管把伤养好。”

 蓝理见施琅胸有成竹,便将心放了下来。

 翌日开始,风暴果然如约而来,排山倒海的声势令人生畏,好在清军早有准备,一一避过三日风暴之害。清军虽有损失,但不是太大。施琅吩咐水师稍事整顿,准备来日战斗。

 第四日天明,施琅亲率舟师,浩浩荡荡,直接进攻澎湖娘妈宫郑军。

 刘国轩见清军主动来攻,有些意外,风暴居然没打垮清军,他立即掌号命各处炮船、赶缯船、大小各船齐起帆椗,发炮呐喊,从娘妈宫前疾出迎战。西屿两岸铳炮齐发,两军对阵,炮火矢石交攻,如雨点般地落下来,烟焰蔽天,咫尺莫辨。正当两军酣战之际,施琅所乘旗舰却触礁搁浅了。

 刘国轩得知大喜,指挥郑军船舰将施琅主舰团团围困,组织炮火猛烈攻击。清军总兵朱天贵冒险来救,被炮击中,穿肠死亡。清将林贤遥见主帅被围,又见朱天贵人亡船溃,忙指挥船队冲舰入援。刘国轩急督邱辉、江胜等率十余只船,环围攻击。一时火箭、药罐、矢石、炮火浑如雨点。林贤率众环敌力战,不料左臂贯甲,连伤三箭,其他将士死的死,伤的伤,矢石药炮都已用尽了。

 施琅主舰情势万分危急。就在这时,施琅船上将士忽然看见云端有旌旗出现,天妃娘娘的凤辇若隐若现,海面还有两员神将,足踏波浪,指挥神兵助战。

 却说依旧在垵屿静卧养病的蓝理在梦寐之中,忽听有一女声在急呼:“主帅有难,蓝将军速速救援!”

 蓝理霍然站起,眼睛一睁,谍报亦传,主帅旗舰触礁搁浅,被敌船环环围住,情势万分紧急。蓝理立马整装,左右见其伤势依然严重,劝其按主帅之令养好伤再说,但蓝理不顾劝阻,传令驾船往救。

 郑军经过四天前的海战,已经领教过蓝理的神勇,远远望见挂有“蓝理”字样的战舰乘风破浪,迎面冲来,一个个皆惊呼道:

 “不好了,蓝理杀来了!”

 “破肚将军蓝理杀来了!”

 危急关头,蓝理率领六只船从外围攻入,林贤奋起督击,内外夹攻,接连击沉郑船二艘,围攻施琅旗舰的郑军船队只得纷纷退却。

 蓝理、林贤等人乘势追杀,夺取敌舰,请施琅换船。

 施琅在旗舰上看见这一切,心里万分高兴,可见到蓝理,却反倒对蓝理责言道:“大夫嘱咐你安卧七日,才能康复,今方三日,你怎么就急忙上阵参战了。”

 蓝理却笑着回说:“主帅被围,末将安敢偷生,袖手旁观。救得主帅,即令我金疮迸裂而亡,我也心甘。”

 蓝理激情澎湃,忠贞可鉴,施琅也不由哽咽道:“诚哉斯言,多谢蓝将军,还有林将军,你们舍命相救,待破敌之后,再行重谢。”

 蓝理心潮静下来,说:“主帅言重。蓝理一介武夫,多蒙主帅不弃,若说图报,亦惟有义耳。”话语停顿,又说,“说来神奇,就在我养伤的恍惚间,有一女声在对我说,主帅有难,蓝将军速速救援!起来一看,虽说是谍报传言,但不管怎么说,这许是天意吧。”

 海面的事情千变万化。施琅想了想,也高兴起来,说:“对,适才也是幸亏天妃娘娘显灵,指挥天兵天将助战,才能化险为夷。”

 施琅、蓝理说话当儿,刘国轩督促郑军,纠合各镇船只,重新杀过来。施琅重整旗鼓,摆开阵势,奋力进杀。顿时,炮如雨下,烟焰熊熊。施琅利用其优势兵力,命令舟师以五船合围敌方一船的办法,把郑船各个分割。郑军船只全被陷入挨打的困境,有的被火罐所烧,有的被炮击沉,郑军伤亡惨重。

 刘国轩见清军攻势逼人,如果继续死拼,将会全部覆灭。他目视四周,力图乘隙突围。无奈清军船集如叶,各条海港几乎被清军塞满了,郑军插翅难飞。在这危亡之际,刘国轩忽然瞥见吼门一港,无船堵截。他急令黄良骥、洪邦柱等率残存战船,飞速向吼门驶去,顺流向台湾撤退。

 施琅见刘国轩逃遁,传令快哨追擒。

 清军因港路不熟,追赶不上,只得回师。

 施琅看天色已晚,一面鸣金收军,一面打旗招降海面上残存郑兵。守在娘妈宫炮城的郑军将士见刘国轩已先自逃回台湾,各个卸军投戈,出城请降。施琅放舢板下海,差官收降。另分遣官员各持令箭往澎湖诸岛受抚,澎湖八八六十四岛一一归顺。施琅出示安民,实行优待俘虏与恤民政策,并携蓝理等人到澎湖马公镇妈祖宫祭拜妈祖,以答谢妈祖对大清水师之神佑。

 妈祖是澎湖人最信仰的神明。施琅、蓝理一行人走进这座建于明万历年间,在台澎属于最古老的庙宇,怀着虔诚之心,奉香参拜了天妃娘娘。

 澎湖决战,郑军精锐及巨舰尽丧。攻克澎湖,打开取台门户。实施绥靖优抚政策,也为清军攻台赢得台湾民众的拥护。

 清军进攻台湾的时机已经成熟,但郑氏还想负隅顽抗。

 蓝理向施琅提议:“台湾目今虽说危机四伏,但要让其主动来降,时机未到。依末将之见,择日可乘胜进攻鹿耳门,给郑军造成大军压境,其不降亦由不得它矣。此为宽以济猛,猛以济宽之法耳。”

 施琅然之,让军士稍事休整,下令进攻鹿耳门。鹿耳门外滩浅,清军舰队游弋海面二十多天不得靠岸。施琅焦急,突然大雾弥漫,狂风刮起,浪涌潮涨,施琅不失时机指挥舰队冲过海滩,开进鹿耳门。

 郑军见清军来攻,死守鹿耳门。郑克塽闻悉,大惊失色,哀叹道:“先王祖得台湾,鹿耳门潮涨,今复然,天也!”

 台湾回归,至此已成不可逆转之势。

 郑氏集团内部也就降与守,展开一场激烈的论争。

 掌握台湾军事重权的刘国轩,自澎湖败衄,心胆俱裂,如今清军逼临门庭,台湾兵民群情汹汹,魂魄俱夺,众心摇动,处此危亡之际,他认为台湾惟有投诚归顺,才是唯一出路。他力排异论,首创降议。可是,建威中镇黄良骥认为澎湖失守,台湾势危,主张取吕宋为基业。中书舍人郑德潇呈上吕宋地图,也陈述吕宋可取事宜。两人的建议深得郑克塽、冯锡范的赞同。

 刘国轩竭力反对,郑克塽、冯锡范只好放弃前议。冯锡范提出分兵死守,刘国轩又给予驳斥。正当郑克塽犹豫未决之际,施琅派蓝理携原刘国轩部属曾蜚连夜上岛招抚。

 翌日,郑克塽召集大臣到宫殿商议。

 刘国轩说:“曾蜚原属臣部下,昨夜密访臣,所言之事可信也,何况施琅又将其先锋蓝理派来台湾招抚,蓝理猛将也,足见清廷重视我等要求。从来识时务者为豪杰,大势已去,速当顺天。依臣之见,可差礼官郑平英等随蓝理、曾蜚到澎湖军前请降。”

 这时,只见蓝理、曾蜚等一身戎装进殿。

 蓝理见郑克塽摇摆不定,扬声说:“天朝圣上英明,国泰民安,而台湾民心已散,谁与死守,浮海而逃,又无生路,台湾本属天朝疆界,又何必自立于外而以卵击石呢。”

 言罢,殿中众人默然,无人敢接蓝理话茬。

 蓝理复郑重说:“天朝观德不耀兵,恭顺则爱育之,鸱张则剿灭之。国需要一统,民需要安居,望王爷为国之大局为台之百姓虑而三思之。”

 天下大势在于和合。郑克塽思前思后,当下惟有归顺一路了。

 康熙二十二年(1683)八月十一日,清军主力离开澎湖,向台湾进发。郑克塽遣礼官郑斌率领父老,乘坐小船,出鹿耳门迎接,自己亲率刘国轩、冯锡范等文武官员齐集海埏恭迎。

 八月十八日,郑克塽、刘国轩、冯锡范等文武官员奉前明“延平郡王”和“招讨大将军”金印两颗,以及台湾、浙江、福建的地图、户籍、府库军粮册簿呈献施琅。清方按清制,逐一分发给他们不同等级的袍、褂、外套、靴帽等。随后,施琅命广贴《谕台湾安民告示》,劝谕台湾地方官员、百姓、土番人等“各宜乐业,无事惊心,收成在迩,务农毋荒,贸易如常,垄登有禁,官兵违犯,法在必行,人民安生,事勿自缓”。

 一切安排停当,施琅遣吴启爵驰京报捷。

 康熙闻报,授施琅为靖海将军,晋封靖海侯,世袭罔替,并赏三眼花翎顶戴,其所属官员各再加一级,兵丁再赏一次,以示特加优渥至意。康熙以蓝理拖肠血战,二度救帅,入岛招降,功在首先,破格擢升,以军功授昂帮章京内大臣兼摄左都督,世袭骑都尉,封一等伯。

 台湾回归后,摆在康熙面前一个突出问题:台湾或弃或留,亟须决断。

 不少朝廷官员、封疆大吏不主张将台湾划入中国版图,认为台湾孤悬海外,易薮贼,不若内迁台民,放弃台湾,专守澎湖诸岛。闽浙总督姚启圣、靖海将军施琅、都察院左都御史赵士麟、侍郎苏拜、大学士李尉、内大臣左都督蓝理等人挺身而出,坚决反对弃台的荒谬主张,尤其是施琅、蓝理“弃之必酿成大祸,留之诚永固边圉”的真知灼见,给予康熙的决策以重大影响。

 康熙最后明确谕示:“台湾弃取所关甚大,镇守之官三年一易,亦非至当之策;若徙人民,又恐失所,弃而不守,尤为不可。”

 不久,施琅、蓝理等联名上奏,请朝廷及早在台湾设立政治,管理发展民生。康熙二十三年(1684)五月,清廷在台湾设立一府三县,置巡道一员分辖,隶属福建省,府曰台湾,附郭为台湾县,南为凤山县,北为诸罗县,由台厦兵备道分辖,并加强台澎守备力量,从而将台湾正式划入清朝版图。施琅、蓝理等人完成国家一统,多年的干戈化为玉帛,两岸同胞重新自由舟楫往来。康熙任命参领杨文魁为第一任福建台湾总兵官。随后,文武各官陆续就任,编户籍,定赋税,通商贾,兴学校,台湾正式隶属于清朝中央政权的行政管辖之下。

 七月,施琅、蓝理交割完台澎军政之务,准备回厦门候任。

 启程前,施琅请蓝理一同到台湾帅府附近的妈祖庙朝拜。

 施琅说:“我们都是闽南海边人,信奉天妃娘娘,台海一役,天妃娘娘神助有加,此次回内地前,我想跟蓝将军一道去帅府就近的妈祖庙里礼拜答谢。台湾妈祖庙都是福建内地妈祖庙分庙,一个也多,一个也灵,我们此番不去,恐怕今后就难有机会了。”

 蓝理说:“对。台湾是海岛,百姓以海为生,天妃娘娘是海上保护神,我们理应带头参拜天妃娘娘,支持台湾信仰天妃娘娘。”

 到了妈祖庙,施琅、蓝理虔诚敬奉香烛。敬毕,蓝理若有所思对施琅说:“军门,我们将士统一台湾后,个个论功行赏,可惟独没给天妃娘娘请赏。”

 施琅说:“对呀,我心里总觉得还有什么事没办,今得蓝将军睿言,使我茅塞顿开了。”他脸上泛着笑意,接着说,“我记得,明朝初年,妈祖因庇护郑和、王景弘七次通洋,立了大功,明成祖封妈祖为护国庇民昭灵显应弘仁普济天妃,尊称天妃娘娘,如今天妃娘娘显灵助我收复台澎,我们应该专此联名上表,请乞皇恩崇加敕封天妃娘娘。”

 蓝理说:“说来也怪,刘国轩帅府设在澎湖妈祖庙里,可天妃娘娘就是不予庇护,可见天是不佑台湾自立乾坤的。那这奏表该如何写呢?”

 施琅说:“我们开宗明义奏请皇上加封天妃娘娘,具体事项就以天妃娘娘显灵于铜山、台海,让宫前妈祖庙前的枯井涌泉,帮助大清将士取得台海战役的胜利为例。”

 施琅、蓝理回到厦门不久,朝廷的任命也下来了,令蓝理进京为官。而蓝理却以双亲年迈,身为长子,要求回乡。施琅不敢做主,说:“蓝将军,今日你可是皇上御封的平台首功大臣,你的请求要让皇上御准才行。”

 施琅将蓝理的请求报朝廷,康熙嘉其孝顺,恩准蓝理还乡省亲,修缮祖祠,日后遇缺先用,赏赐黄金数百两,御赐“平台首功”、“所向无前”匾文各一块,并在漳州郊区赐封一块田地,后称“蓝田”。

 康熙二十三年(1684)八月,康熙又恩准施琅、蓝理所请加封天妃娘娘一事,御笔敕封妈祖为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”,派钦差礼部郎中雅虎奉御书香帛到湄洲和铜山诣庙致祭,御赐十棚大戏,以资庆祝。

 康熙二十九年(1690),因海盗日滋,康熙调蓝理任浙江定海(舟山)总兵官,官阶正二品,并兼摄提督之职。临别前,康熙送蓝理四字“上善若水”,寓意深刻。蓝理到任后,治理海疆,重修普陀,崇文重教,发展民生,深孚士绅僧民之心。

 夏季风起,蓝理一日带兵巡视海边,发现一艘渔船沉入海中,幸亏船上渔民被附近的渔船救起来,安然无恙。但这件事给蓝理的触动很大,他想起福建、台湾沿海一带都有供奉妈祖习俗,当年随施琅大将军出征台湾时就曾受妈祖多方护佑,皇上因此也将妈祖从“天妃”晋封为“天后”,妈祖是海上的保护神。定海多数人也都是靠海为生,没有妈祖娘娘的保佑岂能说得过去,定海理应修建一座天后宫。有了天后宫,渔民出海前去进进香,求得妈祖娘娘庇护,不说迷信,至少可以在心里获得一份寄托,一份希望,一份自信。这寄托、希望、自信都是一种善念,而一点善念则足以改善世界许多许多。

 蓝理决定在定海城内修建一座天后宫。

 蓝理捐资备料,吩咐蓝廷珍(蓝理堂侄孙,从家乡投军蓝理,后被誉为“治台名将”)回福建,从莆田、闽南请了一批修建妈祖庙的能工巧匠来定海。经过四、五个月的工期,蓝理终于将定海天后宫修建起来。

 蓝廷珍看蓝理一会修普陀山,一会建天后宫,对蓝理做这些善事不太理解,认为这些善事皆是佛门之事,堂堂一个总兵去管这些事务未免不成体统了。自己老家漳州闽南一带,虽有佛国之称,信佛盛行,但那也只限于善男信女耳。

 蓝理解释说,以前我天不怕地不怕,到这岁数,有了经历了,我方明白,人不能什么都怕,更不能什么都不怕,要有所畏忌才行,而佛教、民间信仰是最好的引导之路,它能使人慈悲为怀,能使人充满希望,能使人间和谐。只要你心存慈悲,心存希望,善待自己,善待他人,信佛与否,或者说信什么迷信什么都无所谓。这社会有善念信仰做基础,问题矛盾就会少了。即使出现问题矛盾,社会也会慢慢地自行愈合消解。众缘和合,一个有信仰的社会,才是成熟的社会。

 康熙四十二年(1703)冬,朝廷以天津是京东重地,调蓝理前往镇守。康熙赐给蓝理花翎、冠服,以及御书匾文“勇壮简易”。蓝理离开定海时,普陀山僧民为他立生祠,称之为“菩萨将军”,并将普济禅寺的护法改为蓝理塑像。

 翌年初春,蓝理旧伤发作,乞求解职,康熙下旨安慰挽留,遣派御医诊视,不日痊愈。蓝理巡视治所,发现畿辅地多荒芜、产粮不多,而整个天津一望平川,尽是沃土。他发动将士,招募漳州城郊蓝田和漳浦苌坑的蓝氏乡民,开垦荒地,种植水稻。这片土地过后也叫“蓝田”。蓝理成为将南方水稻成功引种北方的第一人,深得康熙赞赏。这时,蓝理也开始筹划修建天后宫。

 夏日,蓝理少时的朋友蓝溪、蓝海、蓝昌千里迢迢来到天津,三人自报姓名要找蓝理,却被门卫呵斥。恰在这时,蓝理刚从修建天后宫的工地里回来,他在里面闻讯,派人传讯接见。蓝理一看,果然是少时朋友,得悉他们三人在闽南修建过妈祖庙,便将他们留在总兵府做事,帮忙修建天后宫。

 康熙四十五年(1706)六月,蓝理升任福建陆路提督,官阶从一品。康熙感念蓝理“所向无前”精神可嘉,再次御书匾文“所向无前”赐之。清朝地方军事长官常兼管民事,蓝理在福建惩恶行善,发展民生的做法,深受百姓爱戴,却得罪权贵。蓝理的事迹传到京城,康熙甚是高兴,说:“为官者当如此。”

 漳州是福建乃至东南沿海的军事重镇,清廷一直驻有重兵。蓝理到任后,经常在漳州提督行署料理军务。闽南一带,屡经战火,商业凋零,蓝理下令在闽南漳泉等地建行铺千间,大开街衢,便民贸易。蓝理在福建任职期间,还非常关注台湾、澎湖情况。海峡两岸包括妈祖在内的民间信仰文化交流,也因蓝理的推动而变得越来越密切,蓝理“菩萨将军”的美誉也在海峡两岸传开。

 康熙四十六年(1707)四月,康熙南巡,专旨蓝理到扬州迎驾,再次肯定蓝理“勇壮简易,所向无前”的精神,赐蓝理在漳州建造“勇壮简易,所向无前”牌坊一座(1996年该牌坊被列为第四批国家重点文物保护单位)。牌坊竣工那日,蓝廷珍、蓝鼎元(蓝理堂侄孙,蓝廷珍堂弟,熟悉海疆利弊,后被誉为“筹台宗匠”)都来祝贺。蓝廷珍、蓝鼎元此时已分别被誉为“闽浙第一良将”、“经世良才”,蓝理对他们的才干十分赏识,非常睿智洞明地说:“今后东南海域若再有事端,欲彻底平复之,非廷珍与鼎元莫属!”

 康熙五十六年(1717)四月,关东大盗孙森盗窃辽阳巨炮和战舰,潜逃下海,康熙大怒,责成沿海官员严加缉拿。蓝理曾蒙冤入狱,后蒙康熙开恩释放,此时因征战新疆、西藏准噶尔部噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦叛乱有功,再赐提督衔,加封左都督,禄享官阶一品。康熙问计蓝理,蓝理举荐蓝廷珍,康熙于是密令蓝廷珍缉拿孙森。

 康熙五十八年(1719)春,蓝廷珍升为澎湖副将,不久又改授南澳总兵。赴任前,蓝廷珍到天津探望蓝理。两人在谈到福建、浙江、天津、台湾等地百姓信仰妈祖的情况时,蓝廷珍说:“叔公,闽浙津台百姓在感念天后娘娘的恩德的同时,也没忘叔公的功德。”蓝理听罢,欣慰说:“天后娘娘泽披百姓,百姓能铭记天后娘娘的恩德就够了。”

 康熙五十九年(1720)冬,蓝理在天津蓝田庄病逝,享年73岁。福建、台湾、浙江、天津、京城、陕西、新疆、西藏等蓝理生前呆过的地方民众自发为蓝理举行祭奠仪式,有的地方群众感念蓝理在世恩德,为他建立庙宇,雕塑神像,予以供奉。蓝鼎元在《叔祖福建提督义山公家传》文中也赞曰:

 公一代虎将也,起草茅,建奇勋,生平举动,种种异人,可不谓非常之杰乎!公有奇气,急流勇进,终不可没,拖肠血战,功在社稷,菩萨心肠,泽披百姓,堪称简易洁清之操,国家干城之彦,千载犹将慨慕之哉!

 
 
 
 
 

 

版权所有:蓝丽娜

 2005昙花贝叶草庵制作   微信:mingjingtk