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美哉,大自然风景!
——再论山水、花鸟与百花齐放
何溶
不久前去重庆，看到了嘉陵江，很为它的美丽所感动。我的笔很笨，写不出这些风景的美妙；但我觉得，这些风景是大可以入画的，在画家的笔下，它们是会更为美妙的。
国家千方百计地来满足人民群众对自然的美的欣赏要求，不是为了别的，而是出于崇高的政治目的；建设社会主义、共产主义社会，目的是要使广大人民群众的生活越来越好、越美，生活的内容越来越丰富多彩，而不是越来越单调、越乏味。在艺术创作上，党的"百花齐放"的方针同样基于这样一种崇高和伟大的目的和革命精神。
据说有人认为，提倡山水、花鸟画即等于是提倡无思想性。这种看法，与说山水、花鸟画不能为政治服务没有什么区别——既然无思想性，当然也就不能为政治服务。这种看法，我觉得是对艺术与政治的关系的误解，是对艺术的思想性的误解。这就难怪有的山水、花鸟画画家有这样的反映："画来画去是个'白旗'，还是不画或改行的好。"
山水、花鸟画要为政治服务，要提高自己的艺术质量，不能采取简单的，生硬套用政治口号，图解政治的途径。画一支帆船，题上"力争上游"；画几条小鱼，题上"力争上游"；画两只鸭子，也题上"力争上游"，应当说这种办法是十分勉强的，是行不通的。用十只喜鹊代表建国十周年，用梅花代表国家以示庆祝十周年，正像用棕树代表中国，用"苏子"代表苏联以示"中苏友好"一样，是对政治作了庸俗的解释。
我们应注意到这样一点：艺术是多种多样的，这种或那种艺术与人的关系，以及其所起的作用也是不尽相同的，是既有统一性又各具特殊性的。同样是为人民服务，为政治服务，美术不同于戏剧，绘画不同于工艺美术。正因此，对山水、花鸟画的要求应当与一般的人物画有所区别。如果认为，山水、花鸟画不能像一般人物画那样具体地宣传某一种思想比如说通过对于全民炼钢的题材的描写，来歌颂劳动人民建设社会主义的积极性和高贵品质，因而就得出山水、花鸟画无思想性的结论，那就错了。
山水、花鸟画画家如何更深入地观察和研究自然，如何进一步提高自己的艺术技巧，打破积习和陈套，创作出新鲜活泼并具有时代精神的作品，这对人民群众的需要说来，是很重要的政治任务。
《美术》1959年04期
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